Galton’s Weblog

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El pensamiento cuidadoso y el pensamiento crítico (II)

El pensamiento crítico tiene una base fundamental que subyace a todo el mecanismo de crítica, en el sentido positivo del término, considerar siempre “lo real como un subconjunto de lo posible”. Esta idea debe reflejarse en las actividades de la FpN, es decir se debe intentar hacer ver que lo que pensamos todos no es más que una de las muchas posibles opciones y que por ser nuestra no es ni mejor, ni peor.

El pensamiento crítico tiene otra vertiente que resulta bastante compleja de abordar y es que cuando se piensa sobre algún asunto se ha de hacer de una manera impersonalDicho de otra forma, mis ideas u opiniones no son respetables, ni deben serlo, yo soy el que debe ser respetado, es decir, se me debe dejar espacio para expresar mis opiniones y no se deben realizar juicios sobre mi persona, por ejemplo, tus ideas me parecen tontas no significa que piense que la persona sea tonta.

Esta aproximación al pensamiento crítico evitaría unos de los problemas fundamentales del diálogo y la discusión filosófica, a saber, la tendencia a la personalización. Dicho de otra forma se trata de enseñar a distanciarse de las ideas y de las opiniones, incluso de las de uno mismo. La idea de la filosofía como saber contemplativo ya incluía este distanciamiento de los objetos objeto de discusión filosófica… “Amigos de Platón, más amigos de la verdad.” Este distanciamiento de los pensamientos propios es un objetivo bastante complejo de conseguir y más aun con niños.

El objetivo último del pensamiento crítico es generar un “metadiscurso” en el cual se valore el diálogo o debate en el que se esté implicado. Por ejemplo, el último capítulo de “El descubrimiento de Harry” acaba con el “descubrimiento” de que cada forma de pensar que caracteriza a cada uno de los protagonistas tiene un límite intrínseco y unas ventajas e inconvenientes de cara a abordar los diversos problemas de la vida.

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noviembre 25, 2007 Posted by | General | Deja un comentario

Encuesta FpN

ENCUESTA DE FILOSOFÍA PARA NIÑOS

noviembre 11, 2007 Posted by | General | 1 comentario

Things you can and can’t do

Well, this is world wide web. So, it could be a good idea to think in english! Don’t you think?

octubre 30, 2007 Posted by | General | 3 comentarios

La Web 2.0 y las redes colaboratívas (Velasco, C. y Caicedo, C.)

La palabra que probablemente defina más precisamente la web 2.0, o mejor dicho, su filosofía, recordemos la web 2.0 no es “otra web” sino otra forma de hacer la web, es compartir o colaborar. Esta colaboración como definición se produce tras un proceso evolutivo gradual, como muestra la presentación, la web 1.0 es un escaparate “mire usted que web tan fantástica tengo”, la web 1.5 es el escaparate de cada usuario que se acerca a la web “personalización” es el término clave y la web 2.0 es “colabore en la web que desea formar”. Dicho de otra forma, en la web 2.0 el usuario de una web es el constructor de la web, no se contempla se actúa, se comparte, se “vive” en el sentido virtual del término, (por cierto, que se pueda hablar de, lo que es una contradicción en si misma, “vida virtual” es un fenómeno que merecería de un estudio y/o reflexión bastante detallado. Esta acción se traduce en relaciones sociales en su más amplio concepto, se comparte información de todo tipo, opiniones, videos, imágenes, gustos musicales, cinematográficos, profesional. Eso sí, también hay un propósito comercial que puede pertubar el equilibrio de la web 2.0, si dejamos a los usuarios que hagan “su web” sabremos que es lo que quieren y por lo que están dispuestos a pagar. Curiosamente este aspecto de la web 2.0 acaba “mimetizando” el mundo real en el que, al final, se acaba intentado cobrar por lo que se hace.

http://www.slideshare.net/carloscaicedo/la-web-20-y-las-redes-sociales/1

octubre 30, 2007 Posted by | General | Deja un comentario

Filosofía matutina (Versión Mafalda)

octubre 29, 2007 Posted by | General | Deja un comentario

El pensamiento cuidadoso y el pensamiento crítico (I)

Una vez definido el objetivo de la FpN de ayudar a que los alumnos “comprendan el mundo” es relevante preguntarse, qué herramientas o instrumentos debemos intentar desarrollar para que los alumnos construyan una interpretación lo más adecuada y eficaz posible a la hora de abordar su experiencia cotidiana en el mundo.

La mente puede definirse como una gran teoría sobre el mundo, y por tanto, es muy relevante definir cómo conseguir una buena teoría sobre el mundo. Y para eso es importante contar con dos instrumentos clásicos, aunque no exclusivos, del pensamiento filosófico, el pensamiento cuidadoso y el pensamiento crítico.

El pensamiento cuidadoso como característica del pensamiento filosófico se traduce en buscar que los planteamientos se pongan siempre de manera explícita los postulados de los que parten a la hora de afirmar una idea o razón y las consecuencias que se derivan de las afirmaciones que se planteen. En este punto también es relevante la distinción clásica entre dar motivos y dar razones.

El pensamiento cuidadoso es una condición muy necesaria y casi imprescindible para el pensamiento crítico, vamos que si no se realiza un pensamiento cuidadoso es casi imposible desarrollar un pensamiento crítico. Y en el lado positivo un pensamiento cuidadoso de calidad, esto es, que explicite claramente sus postulados o hipótesis de partida hará mucho más sencilla, la que, generalmente, se considera una labor muy ardua y compleja, el pensamiento crítico.

octubre 28, 2007 Posted by | General | Deja un comentario

Filosofía para Niños

 

La filosofía para niños no es una disciplina diferente de la filosofía para adultos, más allá de las diferencias intelectuales y emocionales que hay entre un niño y un adulto, en cuanto a uno de sus objetivos fundamentales, sino el fundamental de toda actividad filosófica,  que es lograr una comprensión y representación del mundo. Esta actividad filosófica incluye dos elementos fundamentes: uno es aprender a comprender el mundo y formarse su propia opinión sobre el mundo y lo que hay en él (las cosas, los demás y uno mismo), y, algo probablemente mucho más importante, desde mi punto de vista, aprender a cambiarla en respuesta a las nuevas circunstancias o conocimientos que se vayan adquiriendo.

 El pensar que hay diferencias de fondo, no implica que no haya que adaptarse al niño a la hora de hacer filosofía para niños, es más, la adaptación ha de ser lo más completa posible al mundo de los niños tanto en contenidos concretos sobre los que filosofar, como en la forma en la que hacerlo. De esta forma, el discurso filosófico ha de ser “deconstruido” inicialmente para que los niños puedan “construir” su propio discurso. Mafalda expone admirablemente esta idea cuando explica a Susanita la imposibilidad de que los niños comprendan a los adultos, diciendo: “Pasa como cuando llegas a una película que ya esta empezada, es imposible enterarse de que va.” Es decir, hay que rebobinar el pensamiento filosófico y ponerlo justo al principio o al nivel de los niños para que puedan entenderlo y elaborar su propia variación.

 Dicho de otra forma, el pensamiento filosófico y los problemas filosóficos deben presentarse de manera instrumental, casi se podría decir que de manera puramente instrumental, para ayudar a los niños a plantear y resolver problemas que les resulten relevantes en su experiencia cotidiana.

octubre 21, 2007 Posted by | General | 5 comentarios